近十年的港產情色電影裡，只有一套是這樣的獨特和令人印象深刻。她就是陳果導演妓女三部曲的最後一部，2018年上映的《三夫》。有在追看這個專欄的你，應該都會知道我並不喜歡不停「啪啪啪」而又毫無內涵層次的作品，要滿滿的情慾鏡頭，我倒不如直接去看AV。《三夫》之所以特別，是她在這些極具視覺衝擊的性愛場面之下想說的故事，一個跟香港人非常貼身的故事。
《三夫》的第一個鏡頭，就已經值得大家拍爛手掌了。我們經常說電影的第一個鏡頭、第一場戲是最重要的，要為整套電影定下一個基調。看到一隻非常生猛的鮑魚在炭火裡不停蠕動著，從充滿生氣活力、慢慢受著火炎的煎熬，那種赤痛、那種受苦的感覺，就點明了女主角身處的狀態、那種無可奈何的反覆受罪。我還記得第一次看到這一幕的時候，不單令我一秒進入電影裡的氛圍，那種震撼程度簡直烙印了在我的腦海裡，久久不能忘懷。
《三夫》的情慾部份是很赤裸的，沒有要跟你搞什麼曖曖昧昧、遮遮掩掩，對白用字、情感動作全部直擊「G點」，曾美慧孜飾滇的小妹，天生低智力、並擁有異於常人的性慾，除了吃飯和發呆，大多數時間小妹都在渴望做愛，平常男人根本難以滿足她，所以才會出現了有《三夫》，三個丈夫這樣的荒誕鬧劇。 第一位丈夫是他的生父，強迫女兒在船上賣淫的他更和小妹亂倫生下了一個小孩，隨後將女兒賣給一個年老殘疾的漁民做老婆，但難以忍受小妹對性愛的不停苛求，遂將她再賣給一個沒有學識文化的建築工人「四眼仔」作為老婆。
《三夫》最令人久久不能忘懷的地方，是整套電影架構當中對政治的隱喻，說是隱喻也未必全對，因為電影可以說是很「畫公仔畫出腸」了，老三在北上唱K時提到自己住在大嶼山，更道出「人魚盧亭」的地文典故。而電影內的小妹不善言辭、喜歡大海和魚的描寫，感覺就與這盧亭的故事扯上了關係，而作為土生土長於香港這漁村的土著之物，小妹正正就代表著「香港」。而生父老大就代表著清朝，當年對香港提供不了保護和照顧，弄得香港被割讓出去，一個昏暗、沒有希望的衰亡帝國。而斷掉右臂的傷殘人士、前夫老二就代表著大英帝國，當年收復香港後，雖然有一段不錯的生活，但近年國勢已大不如前，力不從心，所以將小妹（香港）再一次轉售出去。而沒文化的粗人、現任丈夫老三就代表著中華人民共和國，老三口裡經常說要給小妹過上好的生活、想要搬離開在海上的漂流日子，但當發現小妹並不能適應這中國的制度（受困在家的籠牢），就只能再次推小妹回到那漂浮不定的艇上，繼續不能控制自身命運、任由這些主宰著她一生的「三夫」在她身上撈盡利益。在電影的最後，播放著港珠澳大橋通車的新聞，中港將更徹底的融為一體，但這四位漂泊在艇的可憐人，感覺到前所未有的迷惘與失去方向，正正就是香港人在經歷了回歸近20年的變化後的一種心情投射，是那個從1984年中英聯合聲明、直至1997年回歸，至今26年，甚至我可以說是從割讓出去的那一刻，就已經成為一個難以啟齒、失去自主決定權的歷史問題…
有人說《三夫》是一套男性導演剝削女演員而拍成的低俗之作，但你回想過去二十年，我們何曾有過掌握在手的話事權？我們又何嘗不是與小妹的處境一樣，身不由己地給幾個不同的「經手人」盡情的蹂躪？小妹此起彼落的呻吟聲，是有種無力感在，我們不忍看到她沉淪在性慾之中，但又不忍看到她受苦。「情色」可以是一個媒介、也是每個人都會有的一面，電影內的「情慾與色情」，可以是情感上的伸延，可以是單純視覺上的衝擊，但想要透過「剝削」去表達香港的無可奈可，我覺得導演並不低俗，反而有點超越自然的實在感。當時陳果導演在結局時的取態，在慢慢轉變而成的黑白畫面當中我們看到、船上的一泛紅，究竟是代表著那種赤紅永遠都會纏繞在我們身上，還是香港這個地方，還有那麼一點點色彩，充滿著希望呢？在2018年上映的這套《三夫》，這種透過性愛場面、挑戰觀眾道德底線的力度，就是這樣的衝擊性、就是那樣令人久久不能忘懷。
